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答居中雨夜搏鬥洋文記

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發表於 2006-1-21 00:00:00 |只看該作者 |倒序瀏覽

夫洋文者，西番之語也。

舊說玄奘之西天取經、鳩摩羅什之中土傳道所授也。

依大學士閻若璩考證遺事之載，此說差矣！閻所記之，

西番之地於西至極，天竺不及也，非駕鶴不可達也。

況乎玄、鳩二僧皆以涅盤升天，未曾駕鶴，無方西嚮，

何來歸西之說？

然西語傳乎，塑至大汗年間，嘗有番人出沒於大都。

有一番口中辭藻，呼嚕咕嚕、蠱惑人心、不可知曉者，

正西番之語也！且此番殊矣，妖人也！鼻挺三尺，

身高三丈，血色慘白，金髮碧眼，陰陽妖瞳，

謂其魑魅羅剎，亦不過其實。且夫以其色目，

大汗賞之，任之以弼馬溫也。弼馬者，飼馬、供馬也；

其任不過三年，握中妍芋A高增三尺、面長八寸，

日行萬里，雖赤兔、烏椎、汗血良馬，不及十一也！

其中之道，日以波菜飼之，強馬之身；旬以鑼鼓奏之，

健馬之心，是以此馬高人大、馳騁萬里。

故每時人談論其事，皆謂之「馬可菠鑼」也！

然好景不常，此妖人大限已到，辭官西返。大汗惜之，

於其駕鶴歸西之際，贈之以蒙古燒餅。

依隋園外譜之載，其術曰：「蒙古燒餅，又名

『比薩』。麵粉三斤，奶烙四斗，酥油五匙，

青蔥、青椒、青苔少部A豬肚、羊腸、牛頭、馬面

若干。依黯然消魂掌揉合，再以炭焦之慢火

烘烤七七四十九日即可成之。」

星辰略、日月逝，霎時千年已過，其人亦卒千餘年。

然近日正逢千禧，瘴氣罩天，八卦薄弱，靈感倍增，

即非能人異士，於無人獨處之際，亦可見識他界異物，

俗云：「獨居乾坤超世界，另有天地非人間。」

正是如此。爾獨居夜習洋文，鬼魅之物因此而出，

汝為之迷惑，相言甚歡，序之佳詠，伸之雅懷，

非也，實大難也！仲尼曰：「非禮勿視，非禮勿聽。」

此其番人，夷狄之眾也，何有儀禮之行？

況乎今非人哉。立其早令良歸，自求多福。

言盡於此，如此如此，盡量盡量，恭請肅安。