高一歷史段考有些題目...似乎太刁了

出題老師

歷史教育一個很重要的目的，就是要讓學史者能對現實生活產生反思，在這個前提之下，我才出了一個有關同性戀、自殺的題目，讓大家思考一下。
首先，儒家在理論上，就給了「自殺」這個議題生存空間，相信大家都聽過「捨身取義」這個成語，歷朝歷代殉國殉節不絕如薊滿i絕命書】裡，多從這個立論出發去詮釋自殺的價值和意義。
大規模的儒生集體自殺事件在中國歷史上發生過好幾次，漢末的亂世、南宋滅亡之際、明代靖難以方孝儒為首的儒士和明清易代之際的集體殉國事件，都是上千人以上的集體自殺；這些儒士當然知道「身體髮膚、受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的立論，但是在崇高道統論的無限上綱原則下，他們提出了具有積極意義的自殺理論，他們認為自殺能成就道統、延續氣節和保持個人名譽等弁遄C不管你贊不贊同，這些事件不斷地在中國歷史上發生，絕對不是少數的個案！香港有位學者叫何冠彪，就有專文討論明清之際集體自殺心態的形成和蔓延，非常精采！各大圖書館都有。我自己也在寫一篇明靖難殉國文臣的文章，你如果來找我，我再拿給你看。
墨家亦是贊成自殺，墨家在戰國時期因為提倡非攻，所以經常協助弱小國家守城來抵抗強國侵略，有一次協助的守城失陷，墨家鉅子（首領）和徒眾三百人皆自殺。
至於「同性戀」，唉！我只能告訴你這是古代中國文人的風流文化，也是常有的事，其他就不要多說。
法家反對同性戀和自殺，有堅實的理論基礎，李斯就好幾次指出自殺是違反國家命令和毀損國家公器的做法，不要忘記了，在法家的統治之下，你的命也是國家的，沒有國家命令，豈可擅自結束生命！至於同性戀，無法傳衍後代、為國家增添壯丁，更是法家統治者所反對的。
因此，在諸子裡，以法家反對最為強烈！


歷史教育一個很重要的目的，就是要讓學史者能對現實生活產生反思，在這個前提之下，我才出了一個有關同性戀、自殺的題目，讓大家思考一下。
首先，儒家在理論上，就給了「自殺」這個議題生存空間，相信大家都聽過「捨身取義」這個成語，歷朝歷代殉國殉節不絕如薊滿i絕命書】裡，多從這個立論出發去詮釋自殺的價值和意義。
大規模的儒生集體自殺事件在中國歷史上發生過好幾次，漢末的亂世、南宋滅亡之際、明代靖難以方孝儒為首的儒士和明清易代之際的集體殉國事件，都是上千人以上的集體自殺；這些儒士當然知道「身體髮膚、受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的立論，但是在崇高道統論的無限上綱原則下，他們提出了具有積極意義的自殺理論，他們認為自殺能成就道統、延續氣節和保持個人名譽等弁遄C不管你贊不贊同，這些事件不斷地在中國歷史上發生，絕對不是少數的個案！香港有位學者叫何冠彪，就有專文討論明清之際集體自殺心態的形成和蔓延，非常精采！各大圖書館都有。我自己也在寫一篇明靖難殉國文臣的文章，你如果來找我，我再拿給你看。
墨家亦是贊成自殺，墨家在戰國時期因為提倡非攻，所以經常協助弱小國家守城來抵抗強國侵略，有一次協助的守城失陷，墨家鉅子（首領）和徒眾三百人皆自殺。
至於「同性戀」，唉！我只能告訴你這是古代中國文人的風流文化，也是常有的事，其他就不要多說。
法家反對同性戀和自殺，有堅實的理論基礎，李斯就好幾次指出自殺是違反國家命令和毀損國家公器的做法，不要忘記了，在法家的統治之下，你的命也是國家的，沒有國家命令，豈可擅自結束生命！至於同性戀，無法傳衍後代、為國家增添壯丁，更是法家統治者所反對的。
因此，在諸子裡，以法家反對最為強烈！

小黑~

ㄆ~~我們老師來留言囉@@
呵呵~~~~老師說ㄉ好阿~~~
ㄊ只是不甘心ㄊ錯ㄌ@@

阿丹

同學！
你應該要好好的〝把心靜下來〞
好好思考一次這些題目
你就會恍然大悟了!
老師講的很有道理ㄋㄟ

黑熊

歷史老師 太刺激囉
別管ㄊ們 ㄋ出ㄉ很好
弟1次及格ㄟ

出題老師

能夠激起大家的討論感到很欣慰!不過這位同學對這次段考有些錯誤的認知.在此做些答辯如果你不滿意我們可以再聊聊到社會科辦公室找張仙武就可我會十分樂意!
第一遊牧民族的牧場是有範圍限制的通常是以各部勢力範圍加上一些自然山水做限制如果妳放牧越界下場可會很慘輕則損失牲畜重則引起部族糾紛因此謹慎的放牧是這些遊牧民族的共識所謂盟會的弁

阿勳～

唉攸 你慢慢會瞭解有時候題目並不會如你所願ㄉ 不要一直抱怨拉 我也考過很刁難ㄉ阿 所以囉 你們這屆1年級ㄉ 好好加油ㄅ~~~

bk494xu4g3

太刺激了!

喵~~

ㄏㄏ..........你說的那些題目我幾忽都錯.........但還好有混到80分~~

簡小靖

那到底會不會加分啊

我的姓名

我只想知道為什麼最近常常有這種討論= =