查看: 4748|回復: 12

反對一國兩制

0 主題	0 好友	-95 積分

限制會員

發消息

電梯直達

一樓

發表於 2006-3-31 00:00:00 |只看該作者 |倒序瀏覽

有一天，我在聯合早報網上看到一則文章覺得還不錯，我一直在想台灣人
不願意接受一國兩制是什麼原因？我個人認為兩岸長期分治，最可憐的還
是人民，在兩岸，低收入的人們往往多出幾倍於富人，台灣早期受國民黨
統治，天天都在「反攻大陸」，可是民進黨上台之後，這種情況並沒有改
變，不是天天都在「愛台灣」，就是「台灣正名」、「獨立」，而大陸方
面也一直被中共控制，得捧共產黨，說他的好話，你不統一不坐下來談都
是台獨份子。為什麼人民最終要淪落於政客的宣傳工具，人民不是國家的
主人嗎？前言到此，與各位分享這篇文章：

再說臺灣問題

我是發3322帖的大灰狼。我在發3322帖時的觀點是：堅決擁護中共一黨專制，堅決支援中共用任何方式統一中國，民族大義高於一切，國家利益高於一切，如果不能和平統一就用武力統一，堅決反對在中國實行西方民主制度，堅決反對用“一國良制”（民主制度）統一中國。

我現在對臺灣問題的看法與以前已經有所不同了，我想說說我現在的看法。

１．為什麼臺灣人不承認自己是中國人？

一些臺灣人不承認自己是中國人，很多大陸人對此感到很氣憤（想當年我也是其中之一），認為這是數典忘祖。就是啊，不管怎麼樣，你臺灣人總是中國人嘛，怎麼可以不承認呢？連祖宗都不要了？就算你反共，也不可以反對自己的國家啊。但是，臺灣人真的是數典忘祖嗎？

先從英語的幾個單詞說起。語言裏有一個規律，大凡人們處理一個物件比較深入細緻，需要描述微妙細小的區別，那麼和這個物件有關的辭彙就比較豐富。中國是蠶絲的故鄉，絲綢是中國的傳統強項，所以中國有種種絲製品的辭彙，綾、羅、綢、緞，每一個大類裏還有小的分類。一般美國人是根本不懂這些的，他們只知道“100％silk（蠶絲）”一個包羅萬象的大類。

中文裏的“國”或者“國家”也可以算是一種“100％silk”的概念。英語裏至少有三個詞要翻譯成“國家”：state，nation，country。

這三個詞有含義重疊的部分，更重要的是含義不同、不可替換的部分。
State，在這三個詞中最接近“政府”，偏重典章制度，表示的是“主權所有者”的那個“國家”的含義，所以有Sovreignstate（主權國家）的說法。
Nation，這個詞偏重民族、歷史、傳統、人文和非自然性非物質性的內容。
Country，這個詞偏重地理、山川河流、城市鄉村等自然性物質性的內容。
和美國人說起美國這個“國家”，不同的意思，不同的句子，就要活用這三個詞，通常是不好換了用的。比如，美國人問你什麼時候來這個“國家”的，用的是“country”這個詞。911事件後，布希總統說：我們“國家”受到了攻擊，用的就是“nation”這個詞。如果說到主權，說到國際政治問題，才會用“state”這個詞。

對於中文來說，通通都用一個詞：國家。

當臺灣人說“我不是中國人”時，這裏的“國”是指政治概念的國，即“中華人民共和國”（State）。可是很多大陸人都把這理解成是文化民族歷史傳統上的國（Nation），認為臺灣人是數典忘祖，從民族歷史傳統的中國（Nation）的角度去指責，顯然是牛頭不對馬嘴。大陸的喉舌也經常蓄意誤導，煞有介事的報導說臺灣某某領導人的祖籍在大陸某某地方，而今該臺灣領導人竟然不承認自己是“中國人”（State），實在是數典忘祖、背叛民族（Nation）云云。
也雪|有大陸人說，臺灣人可以不承認自己是“中華人民共和國人”，但不可以否認自己是“中國人”。但問題在於，在國際場合，凡是提到國家，都是指政治概念的國家（即State）。“中國”在國際上就是“中華人民共和國（State）”的簡稱，臺灣人一說自己是“中國人”就掉入了“中華人民共和國人”的陷阱。某些大陸人又瞼X一副捍衛“中華民國”的樣子：那你可以說自己是“中華民國人”啊，臺灣不是有“中華民國憲法”嗎？臺灣人怎麼可以違反“中華民國憲法”呢？但如果總是說自己是“中華民國人”，未免太囉嗦了，而簡稱“中國人”又會落入“中華人民共和國人”的陷阱，所以臺灣人不承認自己是“中國人”也是理所當然的。而且大陸早就不受“中華民國”管轄，現在的“中華民國憲法”的效力也只及台澎金馬，“中華民國”現在的範圍其實也就是台澎金馬地區，所以“中華民國在臺灣”也只是“中華民國”政府面對現實的做法。就像外蒙原是中國領土，後來獨立了，“中國的唯一合法政府”不也得面對現實？怎麼不去收回？“中華人民共和國”可以面對現實，“中華民國”當然也可以。

臺灣如果說“中華民國在全中國”，大陸不承認，由此導致大部分國家也不承認，這條路被堵死了。臺灣迫于現實，只能另謀出路，表示“中華民國在臺灣”，可這又被喉舌稱為是“製造兩個中國、一中一台”，真是被逼上了絕路，你說臺灣人容易嗎？大陸人一方面不承認“中華民國憲法”，另一方面卻又指責臺灣人違反“中華民國憲法”；一方面主張全力扼殺“中華民國”的外交，把這條路徹底堵死，另一方面卻又振振有辭的質問臺灣人為什麼不聲稱“中華民國是代表全中國的唯一合法政府”。大陸先把臺灣人正在走的一條路堵死，在臺灣人無可奈何只好另謀出路的時候，大陸人卻大義凜然的質問臺灣人為什麼不繼續走這條死胡同。按照這種邏輯，臺灣人只有一條路，那就是向大陸繳械投降了。又有人說了，你別胡說八道，誰說要臺灣繳械投降？不是還有那個“誰也不吃掉誰”的“一國兩制”嗎？可是，這“一國兩制”真的是“誰也不吃掉誰”嗎？

２．“一國兩制”是什麼

臺灣人和大陸人對“一國兩制”的看法的差異可以說是最典型的反映了臺灣人和大陸人在思維方式上的差異，或者，更準確地說，是反映了民主社會的民眾和專制社會的民眾在思維方式上的巨大差異。

在大陸人看來，“一國兩制”的方針已經可以說是仁至義盡了，好得不能再好了。為什麼臺灣人還是要在雞蛋裏挑骨頭呢？“一國兩制”，大陸搞大陸的社會主義，臺灣搞臺灣的資本主義，誰也不吃掉誰，如此兩全其美的制度，為什麼臺灣人不要？在大陸人看來，“一國兩制”是臺灣民眾一旦真正瞭解就必然會接受的。但在現實中，絕大多數臺灣人卻反對“一國兩制”，臺灣人居然還總是說自己不願意受中共的統治。大陸人看到這種觀點後，都會覺得很莫名其妙，往往會反問：誰說中共要統治你們？你們瞭解“一國兩制”嗎？在這種情況下，大陸人會很自然地得出一個結論，即：臺灣人被臺灣當局和台獨勢力洗腦了，導致臺灣人根本不瞭解“一國兩制”的內容。這個結論的推出在大陸人的思維方式中可以說是非常合乎邏輯、非常正確的，甚至是無懈可擊的。就是啊，“一國兩制”那麼好，保障了臺灣人在統一後的地位，臺灣既享受了高度自治，又與大陸共用偉大祖國的榮耀，你臺灣人還有什麼可擔心的、還有什麼不滿意的？可令大陸人想不到的是，臺灣人硬是不肯接受，硬是害怕統一後沒有保障。所以，這除了得出“臺灣人被洗腦、不瞭解一國兩制”的結論之外還能得出什麼結論呢？

然而，在我看來，事實正好相反。臺灣人的這種擔心正是建立在他們對“一國兩制”的認識遠比大陸人更透徹的基礎上的。不明白？我解釋給你聽。民主社會的民眾和專制社會的民眾在政治理念上有著本質的差異：民主社會的民眾假定政府是壞的、必然具有專制的傾向，所以他們認為必須要有完善的制度來制約政府、防止專制、保障人權，除了制度什麼都不信，自然也不相信“一國兩制”。大陸人一定會大惑不解地說：“一國兩制”不就是對臺灣同胞的制度性保障嗎？大陸人的這種看法，是極權社會下的思維方式的必然結果，這說明極權政權的洗腦和愚民政策取得了驚人的成央A展現了全天候全封閉地毯式反復洗腦的巨大威力。

什麼是制度性保障？真正的制度性保障是整個社會都必須遵守的規則，其首先制約的目標就是政府。因為在一個國家裏，最有可能、最有能力做壞事的就是政府，制度必須首先能夠制約政府，絕不能讓政府淩駕於制度之上。舉例來說，美國人為什麼會有言論自由？是因為美國政府心胸寬大所以允閉